LOCKE JOHN.

Vendredi 22 avril 2011 5 22 /04 /Avr /2011 00:15

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Duodi 02 Floréal de l'An CCXIX et nous fêtons le Chêne

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John Locke

John Locke est anglais et il est né en 1632 est mort en 1704.

Son père a été avoué, puis capitaine au service du parlement, il a été ruiné pendant la guerre civile.

John Locke a fait ses études à Westminster.
Il est entré à Oxford au moment où les partisans d'Aristote d'Oxford s'opposaient aux partisans de Platon de Cambridge et c'est en lisant Descartes qu'il a commencé à s'intéresser à la philosophie.

C'est un philosophe anglais très important sur le plan épistémologique*.

Il pensait que la connaissance venait de l'expérience.

L'empirisme et le libéralisme sont deux domaines qu'il a fortement influencé.

Il a tenté de déterminer l'origine de l'étendue des connaissances de l'humain en observant les faits de l'âme et en essayant d'expliquer l'expérience de l'intériorité.

Deux questions qu'il se posait :

"Comment se forment nos idées?"
"Quels rapports y-a-t-il entre les idées et les choses?"

Il a réfuté "l'inné"...
Or... une idée "innée" fait partie de l'entendement...
Or... si elle fait partie de l'entendement, elle doit être perçue...
donc...
Une idée peut être là sans que l'entendement entre en jeu...

Il s'est opposé à Descartes en disant que notre esprit pouvait contenir des idées de façon passive indépendante de l'entendement.
Pour Descartes les idées "innées" ne résultaient que de l'activité de l'entendement!

Alors... comment se forment nos idées?

John Locke pensait que les idées simples arrivaient dans notre esprit par la voie des sens (les sensations) et les idées complexes ne seraient tout simplement que des combinaisons d'idées simples.

Pour ce philosophe toutes les connaissances porteraient sur les idées et les rapports qu'elles ont entre elles, faisant apparaître la connaissance intuitive, la connaissance démonstrative et la connaissance sensitive.

La philosophie politique de John Locke est considérée comme fondatrice parce qu'elle émet l'idée que l'humain doit se soumettre aux lois de la nature avec des droits fondamentaux comme fonder une famille, être libre... etc....

Il est considéré comme le fondateur du libéralisme.
Il pensait qu'il ne fallait pas que le pouvoir politique porte atteinte à la liberté des individus.
Il a proposé une hiérarchisation des pouvoirs, il aurait voulu qu'on reconnaisse au peuple le droit de résister quand le pouvoir dépasse certaines limites et dans ce cas-là, la communauté seule aurait le droit de juger.

Pour lui, aucun esclavage n'était légitime et il a dit du roi qu'il était loin de nourrir ses sujets mais que c'étaient ses sujets qui l'entretenaient et le nourrissaient. (il a osé!...)

Il pensait qu'il fallait établir une justice sociale en partageant les richesses et en pratiquant le devoir de charité en cédant des biens inutiles à sa propre subsistance.

Naturellement égaux devant le droit mais inégaux devant la fortune.

Il a été très clair sur la distinction entre l'Etat et les Eglises.
Le pouvoir politique est obligé de tolérer les religions quand ces religions ou sectes restent dans le "bon droit" et qu'elles pratiquent elles-mêmes la tolérance.
Il a combattu l'autoritarisme dogmatique qui prive de libertés.

Il a été un théoricien du libéralisme en soutenant que le contrat social ne doit pas occulter les droits naturels des individus.

* L'épistémologie, c'est la partie de la philosophie qui étudie les méthodes et les principes des sciences.
viviane1