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21 octobre 2011 5 21 /10 /octobre /2011 00:15




L'histoire de la magie à travers les époques.


Essayer d'expliquer la magie... Possible ou impossible?
 

La magie, même dans ces tribus primitives ne peut pas s'expliquer par l'application de lois logiques même erronées.

Elle ne semble pas non plus se réduire à un processus psychique faisant intervenir des comportements ordinaires.
 


(Très actuel le livre "Anges et démons" de D.Brown)

Certains auteurs (chercheurs?) ont cru  pouvoir expliquer la magie  en parlant du geste  impulsif d'un joueur (golf ou autre) qui s'approche du but et essaie mentalement de la "pousser" pour qu'elle atteigne ce but.
Je n'y vois qu'une simple analogie comparable à la motivation du magicien et de son "client'".
 

Freud, me semble-t-il, a lui aussi, oublié qu'à l'impulsion magique se surajoute l'élément primordial qui  constitue cette puissance magique surtout quand il parle de la puissance du désir.


Roheim, a commis une erreur proche et similaire en simplifiant de façon excessive la définition de "l'homme-magicien" qui s'approprie la puissance phallique pour réaliser symboliquement l'accomplissement de ses désirs.


Ces théories ont le mérite d'éclairer certains aspects de la magie, mais le principe fondamental semble être ailleurs.


Il faut garder à l'esprit qu'un magicien ou un sorcier est un homme qui s'est soustrait à la condition humaine banale, telle qu'elle est définie dans  les règles naturelles avec les règlements couramment admis au sein de la tribu.


Il est clair que la magie brise les tabous, inquiète le commun des mortels et ce qui est au-delà de l'existence normale et quotidienne.

Au prix d'une acceptation de l'anxiété dont on à tendance à se protéger par le conformisme et les règles en vigueur, le sorcier peut manier des forces surnaturelles que notre esprit a du mal à accepter.



(Encore très actuel, le film tiré du livre "Anges et démons")


Il ne faut pas être étonné quand on dit que la magie ait pu être un facteur d'évolution dans les sociétéés primitives.

Ou encore qu'elle a ouvert la voie à certaines découvertes scientifiques aussi bien dans le domaine médical que dans le monde empirique.

La magie exprime avant tout, de façon vague le désir éternel d'échapper aux limitations de notre condition et correspond à une tentation très profonde de l'humanité , une tentation bien ancrée et toujours présente ...
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12 octobre 2011 3 12 /10 /octobre /2011 00:15


L'histoire de la magie à travers les époques.

La pratique magique.
 

L'action spécifique du magicien ou du sorcier était la recherche de tout ce qui paraissait inhabituel, étrange, insolite ou différent.
 

Mauss l'avait constaté dans les rites oraux ou manuels parce qu'ils se déroulaient dans un monde anormal.


Le magicien choisissait certaines heures, certains jours déterminés par leur particularité.

Il affectionnait les lieux inquiétants ou le voisinage lugubre de cimetières.
L'anthropologue a noté aussi des instruments très bizarres.


Le magicien se servait toujours de ce qui paraissait le plus étrange possible. Il n'hésitait pas à se servir d'ordures, d'excréments, de sang menstruel ou d'ossements, le tout, bien entendu accompagné par des incantations incompréhensibles.



(Jules Verne - César Cascabel -Internet)

Les sorciers de la tribu australienne, Wuradjeri prélevaient à un moment particulier de la nuit, un os sur un cadavre pas tout à fait décomposé et pour tuer un humain.
Ils le réduisaient en poudre, le mélangeaient à du placenta séché et le mettaient dans la nourriture de la future victime.


Cette "sorte de cuisine magique"  faite d'une autre façon, pouvait avoir une  puissance bénéfique suivant les représentations symboliques.


Frazer a bien démontré que par le principe de l'association des idées, la loi de la similitude fonctionnait.

Si le magicien procédait en imitant la réalité, il pouvait fabriquer une poupée d'envoûtement ressemblant à la personne à atteindre en bien ou en mal.
Il perçait la poupée avec une épingle censée blesser ou tuer, il pouvait verser de l'eau simulant la pluie demandée...et bien d'autres souhaits réalisés de cette façon.

Quand le magicien utilisait des objets ayant été en contact avec "la chose" à symboliser, il pouvait se servir de cheveux, de rognures d'ongles, de...
Et c'était  l'ambiance de la cérémonie qui créait tout le contexte...

La superstition était bien ancrée dans les esprits des sociétés primitives, dans certaines tribus on évitait de manger de la tortue pour éviter d'être lent, lourd ou dur, et inversement on mangeait de l'antilope dans l'espoir de devenir rapide ou du lion pour être brave...



(Homme-Animal - emprunté à Petite Lune - Internet)

Frazer a eu trort de ramener toute la pratique magique à ces seules règles parce que si on va plus loin on se rend compte qu'il est inconcevable que la magie se cantonne dans ces symboles.

Il ne suffit pas de verser de l'eau sur une poupée pour qu'il pleuve ou de d'y planter une aiguille pour blesser ou tuer.

Il est évident que tous ces gestes prennent toute leur efficacité dans les pouvoirs spéciaux du sorcier qui les accomplit et c'est pour cette raison qu'il suit des prescriptions étranges, entonne des incantations, procède à diverse actions pour mobiliser toute sa puissance magique et aussi capter son auditoire qui vibre avec lui.



(Un chaman - Internet)

La puissance magique du sorecier c'est le mana, il le mobilise au maximum pour acquérir toute la  maîtrise utile et nécessaire.
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28 septembre 2011 3 28 /09 /septembre /2011 00:15

 

L'histoire de la magie à travers les époques.

Le magicien.
 


Bien que la magie puisse être pratiquée par des amateurs occasionnels, en faisant une rapide synthèse des actions prartiquées par les magiciens des sociétés primitives, on peut très facilement en faire émerger des principes.

Le magicien nous paraît lui-même comme une "substance magique", beaucoup de croyances voulaient qu'il dissimule dans son corps des éléments bien particuliers, révélateurs du sorcier.

On pensait qu'il pouvait  projeter contre ses ennemis des serpents, des pierres, des cristaux, des ... etc...
 


(Chaman Sioux - Internet)

Il était très souvent  admis que les pouvoirs d'un magicien, d'un sorcier, d'un chaman, d'un medicine man...étaient héréditaires, même dans les sociétés les plus primitives.
Les pouvoirs leur étaient donnés par des dispositions naturelles et une initiation, venaient en premier ceux qui avaient une anomalie physique comme le regard étrange ( le mauvais oeil) ou  les yeux rouges, un doigt supplémentaire ou encore les épileptiques ou les hystériques...

L'initiation, la plupart du temps était faite par les magiciens au pouvoir. Elle était précédée d'une période de retraite et comportait toute une série d'épreuves.
 Le thème qui se retrouve le plus souvent dans ces épreuves, c'est celui de la mort et  de la résurrection, avec la montée au ciel et la descente aux enfers, en introduisant le plus souvent des objets dans le corps du néophyte.
Les épreuves se ressemblent aussi, ce sont des pratiques ascétiques qui entraînent des visions et des extases. au cours de ces épreuves ce sont souvent des actions que réprouve la société comme l'inceste, l'homosexualité, l'homicide... ainsi que le viol de bien des tabous allant jusqu'au contact  avec des cadavres ou des substances impures.

Dans une tribu des Pygmées, le candidat-sorcier devait rester au fond d'une fosse, attaché à un cadavre bouche contre bouche et devait se servir de la main putréfiée du cadavre pour se nourrir...


(Le sorcier d'une tribu - Ecriture contemporaine- Internet)

Durant l'ère culturelle chamanique, le chaman était censé être dépecé par ses initiateurs qui devaient le reconstituer ensuite pour obtenir une toute autre personnalité.

Une fois que l'initié avait dépassé la limite de ce qui est normal pour un humain ordinaire, il,devenait un nouvel humain avec un nouveau nom, parlant une autre langue, se comportant et s'habillant de façon particulière.

Ces rites étaient le prix à payer pour le nouveau-futur sorcier détenteur de la puisssance magique, soit un humain différent des autres humains.
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14 septembre 2011 3 14 /09 /septembre /2011 00:15

 L'histoire de la magie à travers les époques.

Les représentations et les croyances.

 


(On peut voir de la magie dans bien des éléments - Internet)

 

De nombreuses discussions de spécialistes de la magie (comme Mauss) ont eu lieu pour savoir si elle était liée aux démons.
Ceux qui le niaient faisaient surtout référence aux arborigènes d'Australie parce qu'ils s'adressent à des êtres surnaturels pour guérir ou détruire.

Pourtant, il faut reconnaître que cette magie fait tout de même appel à la croyance aux démons!

Ces apparences contradictoires pourraient s'expliquer par l'évolution des notions et des représentations qui mettaient en jeu, à l'origine une force matérielle et une force surnaturelle conférant ainsi une efficacité dépassant les limites de l'action ordinaire.
Les anthropologues appellent cette donnée le "mana"  d'après un mot polynésien ou mélanésien qui désigne une puissance surnaturelle donnant de l'efficacité au chef tout en s'opposant aux tabous et c'est devenu par extension la force surnaturelle qui confère une efficacité magique.

Certains de ces anthropologues pensaient que le sacré comme la puissance magique en dérivaient,  alors que pour d'autres, le "mana" serait uniquement lié à l'action magique.

Il est possible aussi que dans certains cas ce "mana" se soit fixé sur des images précises et personnalisées. Il faudrait alors en conclure que la démonologie en découle automatiquement.

Les démons sont très souvent des êtres considérés comme redoutables et malfaisants, représentés sous des aspects cauchemardesques.

Freud disait que c'était une construction de l'imagination à partir des désirs refoulés de l'inconscient.
 


(Image trouvée sur internet)
 

Les démons sont différents suivant les lieux.
En Australie les sorciers étaient censés avoir des rapports avec des démons cannibales velus qui vivaient dans des trous, ils ressemblaient à s'y méprendre aux Gandharvas de l'Inde ancienne.
En Afrique du nord, ils n'étaient connus que par leur nom sans aucune représentation précise.
Dans l'archipel de La société, les démons sont des esprits chercheurs représentés par des statuettes qui peuvent servir à vouloir tuer un humain.
Le démon est parfois identifié à un animal, comme dans certains rituels de magie noire qui a une variante vers la lycanthropie.

Une des fonctions première de la magie blanche est de fabriquer des porte-bonheur, des amulettes, des talismans ou des charmes censés écarter le malheur du chemin de celui qui en fait la demande.

La plupart de ces objets tiennent peut-être un pouvoir conféré par celui qui les fabrique en leur transmettant un peu de son propre "mana" et en plus des ingrédients étranges qui les composent, ces objets sont supposés avoir des pouvoirs magiques à cause de leur forme ou de leur couleur, comme une pierre insolite par exemple.

A Madagascar, les magiciens utilisent des petites boîtes ou des petits sachets contenant des objets bizarres ou rares comme des cadavres d'insectes, des os divers, des fragments de peau et bien entendu, le tout accompagné des incantations des sorciers.
 Beaucoup de personnes croient dur comme fer que ces objets ont des pouvoirs magiques, ces petites boîtes et ces petits sachets sont appelés "Ody".
On peut voir des "Ody" au Muséum à Lyon qui est devenu le  Musée des Confluences. Ce sont des objets qui ont appartenu à  Charles Renel



(Un "ody" -Internet)



(Une collection d'"ody" - internet)


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2 septembre 2011 5 02 /09 /septembre /2011 00:15
Selon le calendrier républicain nous sommes
Quintidi  15 Fructidor de l'An CCXIX et nous fêtons le Goujon. 
 

La magie à travers les époques.


Définitions et distinctions.


(Le préféré de tous : Merlin l'Enchanteur - Internet)

La magie est un ensemble de pratiques exécutées pour obtenir des résultats "matériels" en faisant intervenir des puissances qui sont d'un autre ordre.
 
Il ne faut pas confondre la magie et le paranormal.

 Les conceptions de la magie deviennent divergentes quand arrive le problème des rapports ou des différences avec les religions.

Les religions très souvent condamnent officiellement les pratiques de la magie et les magiciens tournent en ridicule les rites religieux.
Pourtant à l'égard du surnaturel il y a bien souvent des ressemblances.

Dans des époques reculées, les rituels magiques étaient souvent des fragments d'une religion ancienne, déchue ou tombée en désuétude.

Juste un degré, juste une légère nuance entre l'incantatation et la prière ou entre le mysticisme religieux et l'occultisme auxquel ont recours très souvent les sorciers.

Les prêtres se parent d'attributs ou de costumes étranges pas tout à fait comme les sorciers mais tout de même à leur manière, se disant thaumaturges ou faiseurs de miracles.

Dans certaines poplations primitives, il faut classer à part   les chamans".

Le nom de "chaman" est donné à une personne qui est censée avoir des pouvoirs souvent incroyables et qui professe dans des groupes où aucune religion ne vient faire de la concurrence.

Le "chaman" est à la fois magicien et prêtre.

Le chamanisme est répandu dans les régions arctiques sibériennes et dans le centre de l'Asie. on trouvent  des "formes analogues" dans certaines tribus de l'Océanie et des Amériques.

Le "chaman" est capable d'entrer en transe et de sortir de son corps pour monter vers le ciel (le bien) ou descendre vers les enfers (le mal).

C'est un personnage craint et respecté parce qu'il est à la fois guérisseur et devin. Pour ses cérémonies, il se sert de l'arc-en-ciel, du cristal et du tambour.

La magie blanche est opposée à la magie noire.
La magie blanche est perçue comme bénéfique et la magie noire comme maléfique.

Un "prêtre" prie une divinité en espérant qu'elle l'aidera , tandis qu'un magicien, un sorcier ou un chaman prennent sur leur propre personne pour obtenir les résultats souhaités, pour arriver à leurs fins, ils lancent des incantations qui ne laissent aucune place à une volonté supérieure.

Logiquement, la magie ne devrait plus avoir sa place dans notre monde moderne et civilisé.

Autrefois elle était répandue un peu partout.
On en trouve des traces bien visibles au Moyen Age, une époque où tout le monde croyait aux sorciers et aux sorcières.


Cependant, certaines tribus pratiquent encore des rites de magie et... dans nos campagnes et nos villes elle n'a pas totalement disparue.
Il n'y a qu'à essayer de "compter" le nombre de personnes qui consultent les "magiciens" de toutes sortes,  sans oublier ceux qui sont adeptes d'une secte! (Si... c'est pareil!).


Il y a un film ancien qui parle bien de ces pratiques de magie,  c'est : "Rosemary's baby" de Polanski, d'après le roman d'Ira Levin.
Il y en a peut-être d-autres que vous pourriez ajouter.

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17 avril 2011 7 17 /04 /avril /2011 00:15

 

 Agathe nous offre une fleur pour la journée.

 

tulipe.jpg

 

Une tulipe d'or et de feu.

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16 avril 2011 6 16 /04 /avril /2011 00:15

 

Agathe nous offre une fleur pour la journée.


 coeur de marieLe coeur de Marie.

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14 avril 2011 4 14 /04 /avril /2011 00:15

 

Agathe nous propose une fleur pour la journée.

 

les-larmes-de-la-rose.jpgLes larmes d'une rose.

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12 avril 2011 2 12 /04 /avril /2011 00:15

 

Agathe nous offre une fleur pour la journée.

 

tulipe-2.jpg

 

Une tulipe d'or.

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10 avril 2011 7 10 /04 /avril /2011 00:15

 

Agathe nous offre une fleur pour la journée.

 

tulipe1.jpg

 

Une tulipe d'un violet intense

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MAINS-BOUGIE.jpg


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L'amitié lui répond :
"Je sers à sécher les larmes que tu fais couler!"

Que ce marcheur ne s'arrête jamais...
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L'amitié, vue de loin ressemble à un diamant mais, quand on l'approche, c'est une illumination de larmes de joie qui brille dans les yeux de l'autre.

 

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