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24 mars 2013 7 24 /03 /mars /2013 00:15



La volonté.


Le mot volonté désigne la disposition d'une personne à agir selon des déterminations personnelles et conscientes, soumises à des fins intentionnelles impliquant une délibération.


 

 courage.jpg
 

Est-il possible de reconnaître ou de distinguer l'acte volontaire ?
 

Si l'on en croit Epictète :
"Nous agissons volontairement sur les actions qui dépendent de nous, mais nous ne pouvons pas agir sur ce qui n'est pas en notre pouvoir" (par exemple:le destin)
 

Le contraire le plus évident est le réflexe qui est immédiat et qui se produit en quelque sorte "sans nous" ou "malgré nous" (par exemple : rougir ou cligner des paupières)
 

Notre volonté pourrait-elle être un désir accompagné de raison ?
 

L'acte volontaire est fait pour être réalisé, mais il faut aussi avoir le "désir" de le réaliser.

 
Un acte qui n'est pas volontaire lorsqu'il est exécuté sous la contrainte ne trouve aucun écho favorable chez celui qui est forcé de l'accomplir.
 

Aristote a dit que "pour agir volontairement" il faut tenir compte des circonstances de la situation particulière dans laquelle il va falloir agir.

 
Par exemple : un médecin pourrait "tuer" volontairement son patient s'il connaît mal les caractéristiques de la maladie qu'il doit soigner.... (c'est lui qui le dit !)
 

Un acte volontaire suppose une certaine liberté puisqu'il y a la possibilité de choix parmi les différentes options offertes.



La volonté ne serait-elle qu'une délibération suivie d'un choix ?


La connaissance des circonstances de l'action subordonne la volonté à la raison, surtout dans le cadre du choix puisque l'entendement y compare plusieurs possibilités avant d'en choisir une.


Toujours selon Aristote "le choix préférentiel" inclut la conception de la finalité vers laquelle nous considérons qu'un crime commis par un dément se distingue de celui d'une personne jouissant de toute sa responsabilité.

Dans le premier cas la volonté est abolie par la maladie mentale alors que dans l'autre elle se trouve  tout au plus amoindrie par le poids des circonstances.


Est-ce que la volonté est une condition de la moralité ?


Philosophiquement, la volonté constitue un problème dès lors qu'il s'agit d'en faire une sorte de pouvoir substantiel et tout à fait  transparent.


Spinoza fait une distinction entre les "volitions"* et la "volonté" en tant que facultés, il s'est efforcé de montrer qu'il faut subordonner la seconde aux premières.

  . Autrement dit, il n'existe pas, selon lui, de source volontaire indépendante des finalités que nous poursuivons.

La volonté n'est donc qu'un mot vide de sens et ce que nous choisissons reste toujours déterminé par une cause qui ne relève pas d'un vouloir.

L'autonomie de la volonté par rapport à des motifs sensibles apparaît comme le fondement nécessaire de toute moralité.

 Une personne qui ferait une bonne action par intérêt, sous la contrainte ou par crainte d'un châtiment ne peut pas considérer cette action comme une véritable bonne action.


Kant dit que rien ne peut être tenu pour valable sans aucune restriction si ce n'est pas une bonne volonté, celle qui est inspirée uniquement par le devoir.


Pour ce qui est de l'expression "volonté générale", celle qu'on peut rencontrer en philosophie politique chez Rousseau en particulier, elle qualifie  le souci du bien commun dont le contrat social permet la protection de la réalisation.


Peut-on logiquement penser que la volonté soit la seule chose qui soit absolument bonne ?


*volition : mot venant du latin "volo"= "je le veux".
Terme employé en philosophie pour parler d'un acte par lequel la volonté se détermine à quelque chose comme par exemple les volontés particulières, vouloir être célèbre, avoir envie d'arrêter de fumer ou tout simplemenrt la volonté elle-même.

volonte1.jpg
(un bel exemple de volition!!!)



                                                                                       
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8 août 2012 3 08 /08 /août /2012 00:15

 

 

 

Quelques citations sur le mensonge.






- Il y a trois sortes de mensonges : les mensonges, les sacrés mensonges et les statistiques.
Mark Twain (Autobiographie)

- Feindre de croire un mensonge est un mensonge exquis.
Maurice Chapalan (D'amours, amour)


- Les avantages du moment sont d'un moment, et ceux de la vérité sont éternels, mais les suites fâcheuses de la vérité, quand elle en a, passent vite, et celles du mensonge ne finissent qu'avec lui.
Denis Diderot (Le rêve d'Alembert)


- Il y a une différence entre la fiction et le mensonge. La fiction est là pour elle-même, elle ne sert à rien, alors que le mensonge sert toujours à quelqu'un.
Micheline La France (Le talent d'Achille)

- N'importe qui sait proférer des paroles menteuses, les mensonges du corps exigent une autre science.
François Mauriac (Thérèse Desqueyroux)


- Un silence peut être parfois le plus cruel des mensonges.
Robert Louis Stevenson (Virginibus Puerisque)


- L'imagination, ce n'est pas le mensonge.
Daniel Pennac (Messieurs les enfants)


On avale à pleine gorgée le mensonge qui nous flatte et l'on boit goutte à goutte une vérité qui nous est amère.
Denis Diderot (Le Neveu de Rameau)

- Le mensonge n'est bon à rien, puisqu'il ne trompe qu'une fois.
Napoléon Bonaparte

- Il n'est rien de plus profitable qu'un mensonge habile.
Tirso de Molina (El Celoso prudente)
  

 
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1 août 2012 3 01 /08 /août /2012 00:15

 


Le nihilisme

 

Le nihilisme... nier, ne pas vouloir connaître...
 

Une forme de penser niant l'absolu, les valeurs morales ou tout sens à l'existence, elle aurait pour faire de chacun de nous une personne différente.
 

"nihil" en latin signifie "rien"



D'un point de vue général, le nihilisme désigne le refus de toute forme d'absolu, aussi bien en ce qui concerne la vérité qu'en ce qui concerne les valeurs.
 

"Nul ne peut être tout à fait libre tant que tous ne le sont pas; nul ne peut être tout à fait heureux tant que tous ne le sont pas." (Herbert spencer)
 

Nietzsche a fait de cette notion de nihilisme, une crise majeure à laquelle serait confronté un humain, suite à un effondrement progressif et inéluctable de la philosophie platonicienne et du christianisme.
Pour lui ces systèmes ont pour effet de donner au monde une stabilité.

Dans ses écrits, Nietzsche fait dire à Zarathoustra que "Dieu est mort", il a voulu de cette façon,  mettre en garde l'humanité contre les dangers qui l'attendent si elle ne peut pas accepter cette désertion dans un sens métaphysique.


"Rejetons la voie de la violence qui est le produit du nihilisme et du désespoir." (Kofi Anann)


Faute de reconnaître la mort de dieu, nous sommes contraints à "porter son cadavre" ou à nous réfugier dans le "néant" lorsque nous ne pouvons plus supporter les conséquences de notre vie.
 
"Contraints à porter son cadavre" renvoie à la substitution de nouvelles idoles comme la foi en la science, la confiance en une linéarité providentielle du progrès ou du nationalisme.
 
"Préférer le "néant" est une forme d'errance qui consiste à compenser la fin du "sens" par la séduction de "l'absurde" afin de ne pas céder à l'angoisse de la déréliction (sentiment d'abandon)


Chacun ses petits secrets ou ses petites astuces pour ne pas sombrer dans la déréliction.


"Sous le ciel, il n'y a rien qui soit stable, rien ne dure jamais." (Bouddha)
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15 mai 2012 2 15 /05 /mai /2012 00:15

 

                               

LACHETE.jpg

 


Quelques citations :
 
- 1 - Accuser un homme de lâcheté c'est saper le piedestal de sa virilité.
Shashi Deshpande (Question de temps)


- 2 - Conscience et lâcheté ne sont qu'une seule et même chose. "Conscience" est le nom déposé de la firme.
Oscar Wilde


- 3 - La présomption est souvent fille de la lâcheté.
Pierre Gélinas (L'or des Indes)


- 4 - La peur du ridicule obtient de nous les pires lâchetés.
André Gide (Les nouvelles nourritures)


- 5 - L'homme est avant tout un lâche souvent préoccupé de trouver une excuse à sa lâcheté.
Michel Bernanos (La montagne morte de la vie)


- 6 - L'opinion pardonne facilement tous les vices, sauf la lâcheté.
Claude Tattinger (Richelieu)
Julio Cortazan ( Façons de perdre)

- 7 - La lâcheté rend subtil.
Emil Michel Cioran


- 8 - Dans beaucoup de prudence, il y a toujours un peu de lâcheté.
Charles Lemesle


- 19 - L'ironie est la bravoure des faibles et la lâcheté des forts.
A. Berthet


Didier Decoin a publié  "Est-ce ainsi que meurent les femmes?"

Une autopsie de la lâcheté.

DIDIER-DECOIN2.jpg

C'est ouvrage est récemment devenu un film :"38 témoins"

Il a raconté un évènement totalement inconnu en Europe.

DIDIER-DECOIN1.jpg  DIDIER-DECOIN.jpg

C'est l'histoire de Kitty Genovese, une jeune femme d'à peine trente ans, torturée, violée et assassinée par un psychopathe sur les escaliers de l'entrée de son immeuble.

Une bonne quarantaine de personnes, derrière leurs fenêtres ont tout vu, tout entendu, comme s'ils étaient au spectacle.

Ils ont tous assisté au calvaire de cette femme et ont vu la mise à mort sans réagir !

C'était il y a un peu plus de quarante ans...
 

Aux Etats-Unis la non-assistance à personne en danger n'est pas un délit, mais la lâcheté et la passivité des témoins est pour le moins choquante.


L'auteur dit à un moment  :

"La collectivité est donc plus égoïste que l'individu" ...

...parce que dans un cas d'urgence, un individu seul se sent un peu obligé d'intervenir.
Plus les témoins sont nombreux, moins la victime a de chance d'être secourue, chacun d'entre eux comptant sur l'autre pour agir à sa place...
 

La conclusion de son livre est une phrase d'Albert Einstein :
 
"Le monde est un endroit redoutable.
Non pas tant à cause de ceux qui font le mal, qu'à ceux qui voient ce mal et ne font rien pour l'empêcher."


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16 avril 2012 1 16 /04 /avril /2012 00:15







(Sans égoïsme, je partage avec vous cette peinture sur soie de Marie-Jo.

"Harmonie de couleurs : blés, pâturages et ciel")

 


Quelques citations :

 


- 1 - L'égoïsme consiste à faire son bonheur du malheur de tous.
Henri Lacordaire

 


- 2 - L'égoïsme, ce gros ventru, cette citrouille qui prend toute la plate-bande...
Jules Barbey d'Aurevilly (Les ridicules du temps)

 


- 3 - L'égoïsme est le poison de l'amitié.
Honoré de Balzac (Illusions perdues)

 


- 4 - L'égoïsme permet à l'individu de conserver son bien le plus précieux : la vie!
Hervé Bazin (Poudre d'or)

 


- 5- L'égoïsme est en fin de compte le pire ennemi du bonheur humain.
Andrée Frossard (Le Monde de Jean Paul II)

 


- 6 - L'égoïsme consiste à choisir entre deux esclavages : l'égoïsme et la conscience. Celui qui choisit la conscience c'est l'homme libre!
Victor Hugo

 


- 7 - Les foyers qui tiennent sont ceux qui cultivent l'égoïsme.
Félix Leclerc (Carcajou ou le diable des bois)

 


- 8 - L'amour est un besoin si exclusif que, pour se satisfaire, il sacrifie même l'égoïsme. La preuve c'est que, sitôt ce besoin passé, l'égioïsme reprend son empire.
Fernand Vandéren (Gens de qualité)

 


- 9 - Le mariage tel qu'il existe aujourd'hui est le plus odieux de tous les mensonges, la forme suprême de l'égoïsme.
Léon Tolstoï (La sonate à Kreutzer)

 


- 10 - Faut-il croire que l'égoïsme est en définition la meilleure voie à suivre pour être heureux?
Françoise Loranger (Mathieu)

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26 novembre 2011 6 26 /11 /novembre /2011 00:14

Puisque j'ai parlé des  "violences"... je continue...


La violence.


violence26-1.jpg

La violence est associée au désordre et à la confusion.

La force désigne le degré de la puissance d'un geste ou d'un propos.


Mais....

La violence suppose le recours de la force alors que la force n'a pas besoin de la violence!
 

Pour Aristote, un mouvement violent est contre nature, c'est un signe "du corps" qui résiste contre une action qui n'est pas naturelle.
 

Selon Max Weber, le monopole de la violence est une caractéristique de l'Etat parce que l'Etat prétend être le seul à pouvoir user de violences quand c'est nécessaire (?)....
En fait.... il récupère cette violence aux particuliers pour en faire le bras armé de la justice!

Vouloir obtenir la paix ne suffit pas à légitimer la violence d'un état qui doit respecter les limites juridiques sans s'écarter de l'Etat de droit pour se rapprocher du droit de résistance.
 
Montesquieu
a affirmé que notre sûreté doit être garantie par des textes juridiques et non par des humains.


René Girard a signalé le lien intime du sacré et de la violence en faisant une analyse du sacrifice et de la désignation du bouc-émissaire.



violence26-2.jpg


La violence peut "reposer" sur bien d'autres critères!


*** Pierre Bourdin analyse la distinction sociale qui n'utilise pas de coups ou d'injures, elle  utilise une violence d'une autre nature qui  se manifeste par des signes.... des signes d'une différence destinée à valoriser (ou dévaloriser) un individu ou un groupe par rapport à d'autres.


La violence est partout, elle est dans l'humain dès qu'il vient au monde, mais il faut apprendre à vivre de façon intelligente en respectant celui qui est en face, vivre en mesurant gestes et paroles pour le bien de chacun.
 

On a beau voter des lois et des décrets...
il faut autre chose!


surtout....

une éducation bien aromatisée de politesse sans oublier une grande auréole de respect!

Un lien pour aller voir le "travail" des "femmes de l'Ariège"



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  • Tenir un blog me permet de découvrir une autre facette de l'amitié!
 Passionnée d'Histoire, curieuse des "pensées" philosophiques et scientifique de formation, j'aime aussi tenir compte de l'actualité.
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MAINS-BOUGIE.jpg


Pour ces petits anges qui n'ont rien demandé .

Cet homme marche, marche, marche...
Il marche pour nos petits anges atteints de la mucoviscidose, pour relier ceux qui souffrent et ceux qui cherchent à les aider.
 Un jour l'amitié demande à l'amour :
"A quoi peux-tu bien servir?"
L'amitié lui répond :
"Je sers à sécher les larmes que tu fais couler!"

Que ce marcheur ne s'arrête jamais...
Jamais... Tant qu'il n'y aura pas une solution.


L'amitié

L'amitié, vue de loin ressemble à un diamant mais, quand on l'approche, c'est une illumination de larmes de joie qui brille dans les yeux de l'autre.

 

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